Samtalsunderlag den 14
januari
1. DAR - KONTRA HERDE- OCH ÄLDSTETJÄNSTEN:
SID 72: ”Antingen leder den sant smorde och utvalde ledaren församlingen in i Guds plan och syfte eller så kommer andra, utan andligt mandat att styra församlingen.”
Kommentar: Herdarna och de äldste är således utan andligt mandat!
SID 73: ”Oftast blev en pastor ”kallad” för att fungera som deras ”herde”
men det faktiska ledarskapet utgjordes av en styrelse av lekmän som var äldste.”
SID 79: ”Jag lade märke till att i ett system där ledandet av församlingen utgick från församlingen, där ansåg medlemmarna att även den bästa styrelse skulle fungera som en ”vakthund” över pastorn. Det var även styrelsens uppfattning om sin funktion.”
SID 329: ”Charles Greenwood upplevde några svårigheter med sin äldstekår och det ledde slutligen till att han tvingade dem att avgå. Han kom fram till den övertygelsen att sant bibliska äldste var inte lekmannastyresmän i en lokal församling.”….”Numera har jag äldste i den här församlingen men jag har aldrig arbetat tillsammans med en äldste med styrande befogenhet från den dagen till idag.”
SID 75: ”En del pekar på avskiljandet av de första äldste i församlingen som ett bevis för församlingsstyre. Men lägg märke till apostlarnas ord: ”…utse bland er sju män som har gott anseende och är uppfyllda av Ande och vishet, så ger vi dem den uppgiften” (Apg 6:3) Apostlarna lät inte utnämningen av ett nytt ledarskap bli föremål för en demokratisk omröstning. De behöll rätten och ansvaret att insätta ett nytt ledarskap.”
SID 79: ”Medvetandet om vad de (presbyteroi – äldste) blivit genom sin kallelse till tjänst och genom den utrustning de fått av den helige Ande förlöste en auktoritet som endast kan beskrivas som apostolisk.”
Anmärkning: Här används ordet apostolisk på ett
förrädiskt sätt!
SID 329: Tidigt under 1970-talet hade nästan
varje församling inom Assemblies of God en ”församlingsstyrelse” med kontrollen över församlingen
synliggjord i en styrelse av äldste och diakoner. Det här slaget av
organisation är helt och hållet oförenligt med apostelns ledarskap.”
SID 186 ”Detta
slag av ledarskap för en församling beskrivs om som ”diakonbesatta församlingar”
SID 329: ”Besluten som fattades i början av AOG att bli beroende av stadgar och organisation blev olyckligtvis fröet till sterilitet.”
SID 73: ”Det fanns en styrelse av diakoner som var underställda församlingen som högsta beslutande organ….årsmötet….månadsvisa församlingsmöten….”
SID 204: ”Moderna pingstsamfund har lagt stor vikt vid Kristi kropps enhet och funktion och gör det enligt lärosatsen om alla troendes prästerskap. I de flesta avseenden har de här blivit mer av ett demokratiskt system som starkt liknar vilken profan organisations som helst.”
SID 75: ”Demokrati må vara det bästa systemet på jorden när det gäller politik men det är främst ett politiskt system. Det finns ingen grund för det här slaget av styrelsesätt i Skriften. Allt legitimt ledarskap i GT, antingen det gällde profet, präst eller kung, blev direkt utvalt av Gud.
SID 186: ”Rollen av ”visionära ledare” är viktig
i så måtto att de kan identifiera och beskriva riktningen som Gud har uttalat
för den lokala församlingen. Den frihet som personen i denna ledarskapsroll har att visa
på en gudomlig inriktning är en av de mäktiga faktorer som kommer att bevara
församlingen från att hamna i demokrati i stället för att leva i teokrati.”
SID 117: ”Misslyckandet för debatt och demokrati blev uppenbart vid det här avgörande skeendet och visar på behovet av ledarskap och auktoritet från Gud.”
4. APOSTELNS UPPGIFT – UNIVERSELLT, LOKALT?
SID 186: ”Han slår fast företrädet hos den
apostoliska gåvan och att profet- och lärartjänstegåvorna skall stödja
aposteln i ledarskapet av församlingen.”
SID. 68: ”Avsaknaden av apostoliskt ledarskap kan ses som huvudskälet till deras misslyckande” (Korint) 1 Kor 12:28.
SID 186: ”En del menar att pastorer och lärare är tjänstegåvor i den lokala församlingen, men apostlar, profeter och evangelister är endast ”translokala” eller resande tjänstegåvor. Så ligger det inte till. Paulus säger att aposteln skall vara ledare för den lokala församlingen med assistans av de andra tjänstegåvorna.!”
Anmärkning: Här åberopar Cartledge 1 Kor 12:28 och vägrar skilja mellan lokalförsamling och universell församling (Kristi Kropp).