TV BIBELSTUDIUM DEN 19 DEC 2004

KAPITEL 3

Rom 3:1-9

”Vilket företräde har då judarna, vilken fördel ger omskärelsen? [2] En stor fördel, på alla sätt. Först och främst: Guds ord anförtroddes åt dem. [3] Och om nu några har visat sig trolösa, skall då deras trolöshet upphäva Guds trofasthet? [4] Nej, inte alls: Gud är sann - sedan må varje människa visa sig vara en lögnare; som det står skrivet: Du skall befinnas rättfärdig i dina ord och segra när man anklagar dig. [5] Och om vår orättfärdighet skall bevisa Guds rättfärdighet, vad innebär då detta? Är kanske Gud mänskligt talat orättvis när han låter sin vrede drabba oss? [6] Nej, inte alls, ty hur skulle Gud då kunna döma världen? [7] Men om min lögn ökar Guds härlighet genom att framhäva hans sannfärdighet, varför skall jag då dömas som syndare? [8] Inte kan vi säga: "Låt oss göra det onda för att frambringa det goda." Sådana ord lägger några i vår mun, men de som förtalar oss på det sättet förtjänar sitt straff.

[9] Hur är det då, har vi något försteg? Inte utan vidare. Jag har förut anklagat både judar och greker för att stå under syndens välde.”

JUDARNA OCH GUDS TROFASTHET

Rom 3:1-3

Paulus fortsätter att bygga broar över till sina judiska läsare

Ämnet har blivit kinkigt. Paulus har vidrört frågan om favörerna.

VEM ÄR GUDS FAVORIT? ÄR DET INTE JUDARNA???

Det är en större fråga än man skulle tro

Saken borde vara ganska enkel:

Deu 10:17

”Ty HERREN, eder Gud, är gudarnas Gud och herrarnas Herre, den store, den väldige och fruktansvärde Guden, som icke har anseendende till personen och icke tager mutor; ”

Paulus avfärdar också frågan om företräden genom att peka på allas synd:

Rom 3:9

”Hur är det då, har vi något försteg? Inte utan vidare. Jag har förut anklagat både judar och greker för att stå under syndens välde.”

Alla har syndat och saknar Guds härlighet:

Rom 3:23

”Alla har syndat och gått miste om härligheten från Gud, ”

Trots detta tar Paulus upp frågan om judarnas företräden:

Rom 3:1-3

”Vilket företräde har då judarna, vilken fördel ger omskärelsen? [2] En stor fördel, på alla sätt.”

Ty frågan om judarnas favör hänger samman med frågan om

GUDS TROFASTHET

Rom 3:3

”Och om nu några har visat sig trolösa, skall då deras trolöshet upphäva Guds trofasthet?”

Gud har ju UTVALT JUDARNA FRAMOM ALLA ANDRA FOLK!

5 Mos 7:6-8

”Ty du är ett folk som är helgat åt Herren, din Gud. Dig har Herren, din Gud, utvalt att vara hans dyrbara egendom framför alla andra folk på jorden.

[7] Det var inte för att ni är ett större folk än andra som Herren fäste sig vid er och utvalde er - ni är ju det minsta folket av alla. [8] Men Herren älskade er och ville hålla sin ed till era fäder, och därför förde han er med stark hand ut ur slavlägret och befriade dig ur faraos, den egyptiske kungens, våld.”

Guds val av judarna var omotiverat: Herren älskade er!

Guds trofasthet kommer här i konflikt med hans rättfärdighet!

Paulus måste erkänna att en del judar hade varit trolösa och därför förtjänade vreden:

Rom 3:3

”Och om nu några har visat sig trolösa,

(skall då deras trolöshet upphäva Guds trofasthet?) ”

Både Gamla och Nya testamentet tar upp frågan om judarnas trolöshet.

Mal 2:11

”Juda har handlat trolöstt, och styggelse är bedriven i Israel och i Jerusalem; ty Juda har oskärat HERRENS helgedom, den som han älskar, och de hava tagit till äkta kvinnor, som dyrka främmande gudar. ”

Också

JESU VITTNESBÖRD

Mat 12:39

”Men han svarade och sade till dem: "Ett ont och trolöst släkte är detta! Det åstundar ett tecken, men intet annat tecken skall givas det än profeten Jonas' tecken. ”

Gud hade inte valt judarna därför att de hade speciella kvalifikationer

ÄR GUDS TROFASTHET H O T A D?

”…skall då deras trolöshet upphäva Guds trofasthet? ”

GUD TALAR SANNING

Rom 3:4-6

Nej, inte alls: Gud är sann - sedan må varje människa visa sig vara en lögnare; som det står skrivet: Du skall befinnas rättfärdig i dina ord och segra när man anklagar dig. [5] Och om vår orättfärdighet skall bevisa Guds rättfärdighet, vad innebär då detta? Är kanske Gud mänskligt talat orättvis när han låter sin vrede drabba oss? [6] Nej, inte alls, ty hur skulle Gud då kunna döma världen?

Därför kan vi lita på GUDS LÖFTEN!

KRISTUS ÄR GUDS TROFASTA LÖFTE!

Rom 15:8

”Vad jag vill säga är detta: För de omskurna har Kristus blivit en tjänare, till ett vittnesbörd om Guds sannfärdighet, för att bekräfta de löften som hade givits åt fäderna;”

2 Kor 1:20

”Ty Guds löften så många de äro, hava i honom fått sitt "ja"; därför få de ock genom honom sitt "amen", på det att Gud må bliva ärad genom oss.”

FÖRTAL MOT PAULUS!

I striden mellan Guds trofasthet och rättfärdighet tar Paulus upp ett förtal som riktats mot honom:

Rom 3:7-8

”Men om min lögn ökar Guds härlighet genom att framhäva hans sannfärdighet, varför skall jag då dömas som syndare? [8] Inte kan vi säga: "Låt oss göra det onda för att frambringa det goda." Sådana ord lägger några i vår mun, men de som förtalar oss på det sättet förtjänar sitt straff.”

Paulus meningsmotståndare menade att han bagatelliserade synden:

Ibland kunde Paulus uttrycka sig så att han kunde missförstås i detta avseende:

Rom 11:11

”Jag frågar då: kanske snavade de för att de skulle falla? Visst inte. Men när de föll blev det till räddning för hedningarna, för att detta skulle sporra deras egen avund”

Rom 11:12

”Om deras fall gav världen rikedom och deras nederlag gav hedningarna rikedom, vad skall då inte deras fulla styrka ge? ”

Vid en ytlig tolkning skulle detta uttalande förstås så att judarnas förkastelse blev en välsignelse.

Varför skall de då dömas????

Vi känner sångens ord: ”Också vreda vindar för hem till Gud.”

Vi kan inte förneka att Gud kan vända det onda till det goda

För dem som älskar Gud samverkar allt till det goda:

Rom 8:28

”Vi vet att Gud på allt sätt hjälper dem som älskar honom att nå det goda, dem som han har kallat efter sin plan.”

Det är också därför vi kan prisa Gud för alla oförrätter:

Matt 5:11-12

”Saliga är ni när man skymfar och förföljer er och på allt sätt förtalar er för min skull. [12] Gläd er och jubla, er lön blir stor i himlen. På samma sätt förföljdes ju profeterna före er tid.”

Undra på att Paulus ställer den retoriska frågan: Är det inte meningsfullt att göra det onda?

"Låt oss göra det onda för att frambringa det goda." Sådana ord lägger några i vår mun, men de som förtalar oss på det sättet förtjänar sitt straff.”

Hur skall man förstå detta?

Hur kan det onda som syftar till skada och fördärv ändå åstadkomma något gott????

För att förstå detta måste man BETÄNKA GUDS RÄTTVISA

ÄR GUDS VREDE ORÄTTVIS?

Rom 3:5

”Och om vår orättfärdighet skall bevisa Guds rättfärdighet, vad innebär då detta? Är kanske Gud mänskligt talat orättvis när han låter sin vrede drabba oss?”

[6] ”Nej, inte alls, ty hur skulle Gud då kunna döma världen?”

Guds rättvisa skiljer mellan avsikt och resultat

En ond avsikt kan få resultat som är katastrofala och likväl positiva

Då är det inte resultaten som räknas utan avsikten!!!!

Samma sak gäller det goda

Den goda avsikten kan ibland få ringa eller rentav skadliga resultat

2 Kor 8:12

”Har någon bara den goda viljan, så är han välkommen med vad han har och bedöms inte efter vad han inte har.”

JUDARNAS SKULD?

Paulus kan inte förneka judarnas skuld:

Rom 3:3

” Och om nu några har visat sig trolösa, skall då deras trolöshet upphäva Guds trofasthet? ”

Redan GT anklagar judar för att vara trolösa:

Matt 27:25

”Men hela folket ropade: "Hans blod må komma över oss och våra barn."

Varje gång vi motsätter oss sanningen är vi med och korsfäster Kristus

Också vi ropar: "Hans blod må komma över oss och våra barn."

Detta ÄR GUDS VREDE!

Fil 2:11

”…och för att alla tungor skola bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herre.

Tillbaka till Arkiv